Die damit einhergehenden Momente der Umdeutung oder des Verschweigens erzeugen bei den Nachgeborenen ,Leerstellen‘ im Hinblick auf die schuld- und traumabesetzten Anteile der eigenen Familien- und Lebensgeschichte. Auf diese Weise erscheint in beiden Beispieltexten das Spannungsverhältnis zwischen dem öffentlichen Raum der Gesellschaft und dem privaten Raum der Familie als Keimzelle generationengebundener Identitäts- und Erinnerungsproblematiken der ,Gewaltgeschichte‘. ,Übersetzungen‘ zwischen kulturellem ,Archiv‘ und familiengeschichtlichem ,Album‘ erscheinen zwar zum einen als Akte der stabilisierenden und harmonisierenden Anpassung von Vergangenheitsnarrativen, zum anderen wird aber deutlich, dass mit diesem Prozess der ,Übersetzung‘ auch die Dekonstruktion unbewusster Kommunikationsstrukturen einhergeht, bei dem destabilisierende Momente der Verdrängung historischer Erfahrungen im Familiengedächtnis offengelegt werden.